心靈之旅尼泊爾。Pashupatinath Temple & Boudhanath Stupa

尼泊爾的一日遊，第一站導遊大川帶我們來到了Pashupatinath Temple（帕舒帕蒂納廟）。拿著麥克風的是大川導遊，旁邊應該是助理吧。大川導遊華語有很重的印度腔，多數都是第三聲，不過我們大概也知道他要解釋的是什麼。大川導遊和我同年，已經結婚了，妻子還在讀書，他說這裡的人都是早婚的。

大川導遊在巴士上說會帶我們去燒屍廟，其實也就是Pashupatinath廟對岸的火化場，在加德滿都及周圍地區最常用，可能為了讓遊客方便記得這地方，直接簡稱為燒屍廟。Pashupatinath廟是供養印度教大神濕婆（Siva），尼泊爾人居多是印度教，其次佛教，基督教也有但少。由三個梵語詞匯組成，Pashu意為“生物”，pati意為“保護著”，而最後一個Nath意為“主”，所以Pashupatinath的意思就是“一切生物的保護著和主”。在寺廟附近的巴格馬蒂河畔（Bagmati River）坐落著尼泊爾最大的火化場，阿里亞.加特（Arya Ghat）。

火葬前，死者的長子會在河邊剃髮剃須，走進河中淨身，舉行簡單的儀式後用白布包起死者的遺體，然後在河邊的平台上搭起架子火化，焚燒後骨灰撒入巴格馬蒂河中，而長子需要齋禁慾13天，因為他們相信這樣做，死者的靈魂才能離開軀體，融入神界。巴格馬蒂河是加德滿都谷地的重要河流，最後是流入恒河。

骨灰撒入巴格馬蒂河中，可想而知環境污染程度，當天我看見兩個小男孩，年齡大概介於10-12歲，不確定有沒有去上學，但是他們倆就在這巴格馬蒂河裡撿木材，他們推著小貨車就這樣的沿著河岸，看到木材就撿，知道我們是旅客也會揮揮手。下面的照片河中就是我說的小男孩。

火化台用需要花佈置是給有錢人或是大人物之類的，這裡還有個滑板是方便讓死者沐浴淨身。

照片來自霓霓

在Pashupatinath廟的對岸（我們也只能在這裡走）有些苦行僧，遊客若要拍照還是要給點小費，不給就會像我的朋友霓霓這樣，不讓你拍，過後我還在想確定是苦行僧嗎？

在印度教裡都會在前額頭中央點上一個紅點，稱為Bindi（吉祥痣），按照傳統做法，塗料是以硃砂，糯米與玫瑰花瓣等原料搗碎成糊，用無名指沾取顏料點在眉心，在額頭有開光，第三隻眼之意。另外將硃砂點在中間分發線上的叫Tika，位置不同但一樣有庇佑保護的意思。也是一樣，點了之後意思意思給點小費1美金就可以了。

慢慢的走上山，這裡就能看見帕舒帕蒂納特廟的後面，只有印度信徒才可以進入帕舒帕蒂納特廟，女的會祈求遇見高富帥，男的就要高富美。（導遊的詞會還真的是很特別）

林伽神龕

觀看完畢全景後，我們就去帕舒帕蒂納特廟前，當然需要繞個大圈。當地人看見我們遊客一大班的走過就開始售賣他們手上的項鍊，樂器等。去前門的途中，被一群小朋友圍繞著，然後他們就會用手點我的腳，雖然我不是很知道什麼意思，但是我有避開啦。

寺廟前面也沒有好看的啦，因為我們也不能進去。觀看了一下之後就去下一站，

Boudhanath Stupa（博大哈佛塔）。

因為地震的關係佛塔的頂部裂開了，所以我們也只能在外觀看。繞著佛塔走一圈。博大哈佛塔是尼泊爾世界文化遺產之一，亞洲乃至世界最大的半圓形佛塔。

環牆外壁有147個凹進去的壁龕，內懸掛經輪和108個打坐的神佛像。信徒祈禱時，必須以順時針方向繞行，一邊背誦經文，一邊轉動祈禱輪。

前來祈禱的信徒都是尼泊爾佛教，西藏以及不丹等地的藏傳佛教徒，而周圍也收售賣一些宗教用品，手工藝術，旅遊同伴姐妹就買了一套衣服。

地震以後，我們這一團是大川導遊帶的第一華人團。他說地震後遊客減少了很多，尤其是中國人，他很開心我們還可以前來尼泊爾，雖然他們的家園毀了，但是他們還是很開心。

他一直在巴士上說他們尼泊爾人沒事的，一定可以度過難關，重建家園。

高高在上的慧眼，看見了嗎？真的有點可惜我無法進入觀看，下次是否還會踏上這裡呢？